帝
帝(拼音:dì)是汉语一级通用汉字(常用字) 。此字始见于商代甲骨文及商代金文,其古字形模拟架木或束木焚烧以祭天,是"禘"的初文;一说其古字形像花蒂,是"蒂"的初文。帝的基本义是天帝、上帝,亦可指先王,周代以后战国以前亦可专指道德修养和功德很大很高的人,秦以后成为"皇帝"简称。
(基本信息主要来源:《新华写字字典第2版》 、汉典网 )
基本信息
中文名称
帝
拼音
dì
注音字母
ㄉㄧˋ
平水韵部
去声八霁
部首
巾、亠
总笔画
3+6、2+7
造字法
象形字
结构
独体字,上下或上中下结构
五笔
UPMH(86);YUPH(98)
统一码
CJK统一汉字 U+5E1D
仓颉码
YBLB
四角号码
0022₇
异体字
ࠫ�、ࢂ�
字级
一级(1633)
目录
1文字源流
2详细字义
3古籍释义
4字形书法
5音韵集成
折叠编辑本段文字源流
帝字甲骨文作图1、图2、图3等形状,比较原始的是图1和图3,从第二期开始,在上面加一横画作图2。西周金文作图2,春秋文字承袭西周文字。战国文字中"图A"旁繁化作"图B"形,或于"图C"右上加一短横画为饰笔。秦汉文字承袭春秋文字,变化不大,沿袭至今。
学术界关于"帝"字的解析主要有以下几种:
1."帝"是"花蒂"的"蒂"的本字。其字形像花蒂的样子。高鸿缙在《中国字例》中将帝释为"根蒂"。这两种说法,不管"花蒂"还是"根蒂",都是古人对于生命诞生的一种崇高信仰,亦可说是古人的一种生殖崇拜。
2."帝"像架木或束木以焚烧祭天,本义是一种古老的祭礼,是禘的初文。禘祭初为殷人祭天及自然神、四方之祭,其后亦禘祭先公先王。禘由祭天而引申为天帝之帝,又引申为商王之称号。
此外还有"帝来源于光芒四射的太阳""帝是鸟飞上天空形状的引申""帝字来源于巴比伦"等多种说法,各有其参考价值。
三皇五帝、黄帝、炎帝、汉武帝,要说到"帝"字,多半是出现在这类称呼中。"帝"的本义应该与先民的祭祀崇拜有关。甲骨卜辞中作为名词的帝字有两个意义,一是上帝,二是祖先。用在刮风、下雨、打雷、天旱等气象的文辞中一般指上帝,用在"受我佑"等文辞中一般指祖先神灵。《甲骨文合集》6664片:"甲辰卜,争贞:我伐马方,帝受我又(佑)一月。"《甲骨文合集》14201片:"庚午卜,内贞:王乍(作)邑,帝叒(若)。八月。"《甲骨文合集》14198片:"辛丑卜,壳贞:帝叒(若)王。"殷代最高奴隶主统治者称"王"或"我",死后成了先王称"帝"。第一例,我攻打马方,祖先给我帮助。第二例,王建城邑,祖先使我顺利。第三例,祖先使王顺利。
《说文解字》认为:"帝,谛也。王天下之号也。"作为王的称号,这是本义的引申了,王才能称帝。"帝"由天帝、天神引申指人间的掌管、控制部落、国家等大权的人,例如"尧、舜、禹",还有后来的秦始皇称"始皇帝",近现代还有用"帝"指"帝国主义"的说法,指的是掌握一定军事力量的、占统治地位的、有野心好侵略的资本主义。
折叠编辑本段详细字义
词性 释义 英译 例句 例词
名词 宗教或神话中称创造和主宰宇宙万物的天神。 God
《尚书·洪范》:"帝乃震怒,不畀洪范九畴。"
《礼记·文王世子》:"武王对曰:梦帝与我九龄。"
上帝;天帝;玉皇大帝
君主;皇帝。远古实指部族联盟的领袖。
emperor;
monarch
《孟子·公孙丑上》:"(舜)自耕稼陶渔以至于帝,无非取于人者。"
《史记·秦始皇本纪》:"秦故王国,始皇君天下,故称帝。"
帝王;称帝;三皇五帝
天。 sky 王安石《古意》诗:"帝青九万里,空洞无一物。"
主;主体。 subject 章炳麟《〈无政府主义〉序》:"谅知大戟、荛花,是时而为帝者也。"
帝国主义的简称。 imperialism 反帝
动词 为帝,称帝。 《后汉书·伏湛传》:"陛下承大乱之极,受命而帝,兴明祖宗。"
尊奉为帝。 《战国策·赵策三》:"不敢复言帝秦!" 帝秦
(表格信息来源:《现代汉语词典》 《汉语大字典》 )
折叠编辑本段古籍释义
折叠说文解字
【卷一】【丄部】都计切(dì)
谛也。王天下之号也。从丄朿声。
₇,古文帝。古文诸丄字皆从一,篆文皆从Ğ。Ğ,古文丄字。䇂、示、辰、龙、童、音、章皆从古文丄。
〖注释〗谛:审谛,详谨周密。朱骏声《说文通训定声》引《风俗通》:"帝者任德设刑以则象之,言其能行天道,举措。"
折叠说文解字注
谛也。
段注:见《春秋·元命苞》、《春秋·运斗枢》。《毛诗故训传》曰:审谛如帝。
王天下之号。从二,朿声。
段注:都计切,古音第十六部。
₇,古文帝。古文诸丄字皆从一。篆文皆从Ğ。Ğ古文上字。
段注:古文从一,小篆从古文上者,古今体异。必云Ğ古上字者,明非二字也。徐锴曰:古文上两画,上短下长。一二之二,则两画齐等,䇂俗本䇂下有言,非也。言从䇂,举䇂可以包言。
示、辰、龙、童、音、章皆从古文上。
段注:古文示作嘅。古文礼作Þ。古文辰作。此古文从一,小篆从Ğ之证。然则古文以一为Ğ,六书之假借也。
折叠康熙字典
【寅集中】【巾部】 帝·康熙笔画:9 ·部外笔画:6
古文:₇、૦
《唐韵》都计切。《集韵》《韵会》《正韵》丁计切,并音谛。《说文》:谛也。王天下之号也。《尔雅·释诂》:君也。《白虎通》:德合天者称帝。《书·尧典》序:昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。疏:帝者,天之一名,所以名帝。帝者,谛也。言天荡然无心,忘于物我,公平通远,举事审谛,故谓之帝也。五帝道同于此,亦能审谛,故取其名。《吕氏春秋》:帝者,天下之所适。王者,天下之所往。《管子·兵法篇》:察道者帝,通德者王。《史记·高帝纪》:乃即皇帝位汜水之南。注:蔡邕曰:上古天子称皇,其次称帝。
又谥法。《史记·正义》:德象天地曰帝。
又上帝,天也。《易·鼎卦》:圣人亨,以享上帝。《书·舜典》:肆类于上帝。
又五帝,神名。《周礼·春官·小宗伯》:兆五帝于四郊。注:苍帝曰灵威仰,赤帝曰赤熛怒,黄帝曰含枢纽,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光纪。《家语》:季康子问五帝之名。孔子曰:天有五行:金、木、水、火、土,分时化育以成万物。其神谓之五帝。
又星名。《史记·天官书》:中宫天极星,其一明者,太乙常居也。注:文耀钩云:中宫大帝,其精北极星。春秋合诚图云:紫微大帝室,太乙之精也。正义曰:太乙,天帝之别名也。又:大角者,天王帝廷。注:索隐曰:援神契云:大角为坐候。宋均云:坐,帝坐也。又:太微三光之廷,其内五星,五帝座。
又地名。《左传·僖三十一年》:卫迁于帝丘。注:帝丘,今东郡濮阳县,故帝颛顼之墟,故曰帝丘。
折叠编辑本段字形书法
折叠字形对比
折叠书写提示
上下窄,中间宽,左右对称。左右对称。首笔点在竖中线上端;点、撇分列竖中线左右;"冖"居横中线上侧。"巾","冂"的宽度与第二笔横相当,横段在横中线下侧,末笔竖在竖中线。
折叠书法欣赏
折叠编辑本段音韵集成
折叠中上古音
时代 声韵系统名称 韵部 声母 韵母
先秦 高本汉系统 t ieɡ
王力系统 支 t ie
董同龢系统 佳 t ieɡ
周法高系统 支 t eɣ
李方桂系统 佳 t igh
西汉 支
东汉 支
魏 支 iei
晋 支 iei
南北朝 宋北魏前期 祭霁 iəi
北魏后期北齐 祭霁 iɑi
齐梁陈北周隋 祭霁 iæi
隋唐 拟音/高本汉系统 t iei
拟音/王力系统 t iei
拟音/董同龢系统 t iɛi
拟音/周法高系统 t iɛi
拟音/李方桂系统 t iei
拟音/陈新雄系统 t iei
(表格信息来源:汉典网 )
折叠韵书集成
字形 小韵 摄声 声调 韵目 声母 声类 开合 等第 清浊 反切 拟音
广韵 帝 帝 蟹 去声 十二霁 端 开口呼 四等 全清 都计切 tiɛi
集韵 帝 止 去声 五寘 端 开口呼 三等 全清 丁易切 tiɛ
帝 蟹 去声 十二霁 端 开口呼 四等 全清 丁计切 tɛi
韵略 去声 霁 丁计切
增韵 去声 霁 丁计切
中原音韵 帝 去声 齐微 端 齐齿呼 全清 ti
中州音韵 去声 齐微 当利切
洪武正韵 帝 去声 三霁 端 都 全清 丁计切 ti
分韵撮要 帝 阴去 第二威伟畏 端
(表格信息来源:汉典网 )