籀文知识
时间: 2022-06-23 11:10
籀文(zhòuwén)，是古汉字中一种书体的名称，又称籀文或"大篆"、"籀书"。
籀文起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国，字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。许慎所著《说文解字》以小篆为正字，《说文解字》收录的籀文，可称为"《说文》籀文"。
基本信息
中文名称
籀文
拼音
zhòuwén
又称
大篆
起源
西周晚年
目录
1历史
2最早籀文
3简介
4石鼓文
折叠编辑本段历史
籀文又叫做大篆。《说文解字》保存了220多个籀文。近代学者王国维认为这些文字"左右均一，稍涉繁复，象形象事之意少，规旋矩折之意多"。
籀文的代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。
又收两类异体字，一类称古文，一类称籀文，指《史籀篇》中与小篆不同的字。 传世《石鼓文》、《诅楚文》皆战国中期秦的作品。两者皆属大篆，其中绝大部分和小篆相同，也有不少《说文》列举的籀文。《史籀篇》取多少字已不可知，许慎 所见9篇，举出了220个不同的字。
吴昌硕临石鼓文
吴昌硕临石鼓文
折叠编辑本段最早籀文
隋唐之际，在天兴县(今陕西省凤翔县)发现了十个石碣，样子像高脚馒头，又有些像鼓，就起名为"石鼓"。每个石鼓上都刻着一首六七十字的四言诗。据专家考证，这些石鼓是春秋末年到战国初年的东西，这些诗是歌颂秦王的;石鼓文是现存最早的石刻文字。 北宋时发现了三块刻字石头，文字内容是秦王诅咒楚王，后人称上面的文字是"诅楚文"。
折叠编辑本段简介
籀文是古代秦国使用的文字，是小篆的前身，由于在春秋时秦人作的《史籀篇》中收藏有223个字，因此叫籀文，据说"籀"的意思是"诵读"。唐朝时出土的"石鼓文"据考证是秦襄公时所刻，和《史籀篇》中文字相同，是籀文的代表。
籀文是周朝晚期使用的文字，为显示国威，于是将原本的钟鼎文的文字，繁化而成为籀文，详见《史籀篇》。亦是小篆的前身，由于在周朝晚期史籀作的《史籀篇》中收藏有223个字。唐朝时出土的"石鼓文"据考证是周宣王打猎时所刻，推测和《史籀篇》中文字相似，是目前可见，最接近籀文的代表。
折叠编辑本段石鼓文
《国家人文历史》杂志2013年1月1日创刊号评出中国九大"镇国之宝"。
镇国之石刻壁画:秦石鼓文，大秦帝国的"东方红"。专家赵超点评:关于石鼓文的确切年代，几千年来学者讨论不断，提出各种看法，至今还没有一个能够被大家都赞同的确定的结论。现有多位学者认为它是秦景公时的作品。
籀文起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国，字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。许慎所著《说文解字》以小篆为正字，《说文解字》收录的籀文，可称为"《说文》籀文"。
基本信息
中文名称
籀文
拼音
zhòuwén
又称
大篆
起源
西周晚年
目录
1历史
2最早籀文
3简介
4石鼓文
折叠编辑本段历史
籀文又叫做大篆。《说文解字》保存了220多个籀文。近代学者王国维认为这些文字"左右均一，稍涉繁复，象形象事之意少，规旋矩折之意多"。
籀文的代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。
又收两类异体字，一类称古文，一类称籀文，指《史籀篇》中与小篆不同的字。 传世《石鼓文》、《诅楚文》皆战国中期秦的作品。两者皆属大篆，其中绝大部分和小篆相同，也有不少《说文》列举的籀文。《史籀篇》取多少字已不可知，许慎 所见9篇，举出了220个不同的字。
吴昌硕临石鼓文
吴昌硕临石鼓文
折叠编辑本段最早籀文
隋唐之际，在天兴县(今陕西省凤翔县)发现了十个石碣，样子像高脚馒头，又有些像鼓，就起名为"石鼓"。每个石鼓上都刻着一首六七十字的四言诗。据专家考证，这些石鼓是春秋末年到战国初年的东西，这些诗是歌颂秦王的;石鼓文是现存最早的石刻文字。 北宋时发现了三块刻字石头，文字内容是秦王诅咒楚王，后人称上面的文字是"诅楚文"。
折叠编辑本段简介
籀文是古代秦国使用的文字，是小篆的前身，由于在春秋时秦人作的《史籀篇》中收藏有223个字，因此叫籀文，据说"籀"的意思是"诵读"。唐朝时出土的"石鼓文"据考证是秦襄公时所刻，和《史籀篇》中文字相同，是籀文的代表。
籀文是周朝晚期使用的文字，为显示国威，于是将原本的钟鼎文的文字，繁化而成为籀文，详见《史籀篇》。亦是小篆的前身，由于在周朝晚期史籀作的《史籀篇》中收藏有223个字。唐朝时出土的"石鼓文"据考证是周宣王打猎时所刻，推测和《史籀篇》中文字相似，是目前可见，最接近籀文的代表。
折叠编辑本段石鼓文
《国家人文历史》杂志2013年1月1日创刊号评出中国九大"镇国之宝"。
镇国之石刻壁画:秦石鼓文，大秦帝国的"东方红"。专家赵超点评:关于石鼓文的确切年代，几千年来学者讨论不断，提出各种看法，至今还没有一个能够被大家都赞同的确定的结论。现有多位学者认为它是秦景公时的作品。