象形文字
时间: 2021-04-25 13:55
象形文字(hieroglyph)是由图像文字演化而来的，是一种最陈旧的字体。与表音文字不同，象形文字归于表意文字。因为象形文字杂乱与学习难度高的固有特点，在大部分区域渐渐被更简略学习和开端把握的拼音文字替代。
基本信息
中文名称
象形文字
外文名称
hieroglyph
分类1
埃及的象形文字，苏美尔文
分类2
古代我国的甲骨文
来源
图像文字
目录
1基本介绍
2地域性
折叠修改本段基本介绍
象形文字(hieroglyph)，又称表意文字，埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及我国的甲骨文， 都是独登时从原始社会最简略的图像和斑纹发生出来的。约5000年前，古埃及人发明晰象形文字，这种字写起来既慢又很难看懂。我国的象形文字是华夏民族智慧的结晶 ，是老祖宗们从原始的描画事物的记载方法的一种传承，也是最形象，演化至今保存最完好的一种文字。
象形文字是指纯粹运用图形来作文字运用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早发生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
象形字来自于图像文字，是一种最原始的造字方法，图像性质减弱，标志性质增强。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及我国的甲骨文、石刻文，都是独登时从原始社会最简略的图像和斑纹发生出来的。
我国甲骨文的象形字"月"字像一弯月亮的形状，"龟"(特别是繁体的[龟])字像一只龟的旁边面形状，"马"字便是一匹有马鬣、有四腿的马，"鱼"是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，"艹"(草的本字)是两束草，"门"(繁体的[门]更像)字便是左右两扇门的形状。"酒"字去掉三点水是酉，就像是没有了酒的酒瓶了，而"日"字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形状。
值得一说的是 ，我国开始的文字就归于象形文字，汉字尽管还保存象形文字的特征，但通过数千年的演化，已跟本来的形象相去甚远，所以不归于象形文字，而归于表意体系的语素文字。此外，玛雅文字的"头字体"和"几何体"亦是。
局限性
因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。因而，以象形字为根底后，汉字开展成意音文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的领会、指事、形声、转注、假借。可是，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作根底，拼合、减省或增删标志性符号而成。
折叠修改本段地域性
各国(区域)象形文字
象形文字都是从原始的图像开展而来，古埃及的原始岩画尽管没有欧洲岩画陈旧，但却比大洋洲岩画撒播得持久，时刻在一万年以上，是世界上岩画延续时刻最长的区域之一。根据风格艺术、石垢的色泽、所表现的动物品种、服饰及武器等差别，可分为四期:
(1)古代水牛时期(约公元前9000一前3500年)。
(2)牧养公牛时期(约公元前3500一前1500年)。
(3)马时期(约公元前1500年至公元2世纪)。
(4)骆驼时期(约始于2世纪)。非洲的撒哈拉岩画，位于阿尔及利亚和利比亚边界不远的撒哈拉中部阿尔杰尔高原，是世界各国学者公认的"世界上最大的一个史前艺术博物馆"。
古印度的象形文字相同来源于图像开展，首要散布于印度中部文迪亚山脉的丘陵地带。最古的岩画可追溯到距今2万年前的旧石器时代晚期。根据风格，印度岩画大致分为:自然主义的岩画，以描绘单独的野生动物为主，造型古朴写实。风格化的岩画，开端从色块中提炼出线条，用简略粗重的线条勾勒人和动物的轮廓。或许是剪影式的平涂与粗线条的浅描并用。动物比较写实，人物则是图案化的，几何形的。折衷的岩画，多描绘骑马、骑象或步行和金属运用。
大汶口文明是新石器时代晚期重要的遗存之一，因首先发现于山东省泰安县大汶口遗址而得名，其散布规模北濒渤海、南抵苏皖、西进河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右开展成山东龙山文明。大汶口文明的陶器特征明显，居民盛行青春期拔牙的风俗，这是我国东南滨海古代先民拔牙习俗的发源地。大汶口文明的社会经济已开展到较高水平。已发现的许多刻划符号被以为是象形文字的前身。从后来出土的兽骨和陶器、石器上的图案能够判定，万年曾经，我国就呈现了半图象的图像、斑纹符号。
折叠甲骨文
根据言语学家研讨:我国近代许多出土的曾在商代(公元前一千八百年至公元前一千二百年)广泛、成熟运用的"甲骨文"。期间我国的陶器制作、居室制作、岩画艺术、丝织生产等，各种高级文明陆续发明、运用。
甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文，是一种很重要的古汉字材料。在一共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其间现已辨认的约有2500多
甲骨文中形声字约占27%，可见甲骨文已是适当成熟的文字体系。从殷商的甲骨文看来，其时的汉字现已开展成为能够完好记载汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，呈现的单字数量已达4000左右。其间既有许多指事字、象形字、领会字，也有许多形声字。这些文字和咱们现在运用的文字，在外形上有巨大的区别。可是从构字方法来看，二者基本上是一致的。
国际言语学界公认殷商甲骨文所记载的言语归于上古汉语(old chinese)，而非上古或许原始的其他语系的言语。瑞典汉学家Klas Bernhard Johannes Karlgren在其作品《汉语的本质和前史》一书里边就具体研讨过殷商甲骨文，以甲骨文【麦/来】同字，【扣/口】同【口(ku)】字根等现实依据，证明殷商甲骨文是汉藏语系汉语族的前期形式，而非其他语系言语的前期形式。
专家研讨发现，8000年前河南裴李岗文明的贾湖契刻与比它晚四、五千年的殷墟甲骨文有着惊人的相似，一是书写东西相同，皆以利器为东西把符号刻在龟甲、骨器上;二是效果相同，商代甲骨文是用来记载占卜内容的，而贾湖契刻也与占卜相关;三是造字原理相同，贾湖契刻是事理符号，而甲骨文的事理文字许多。专家以为"贾湖契刻的发现，为商代甲骨文的前史源头探究提供了可靠的证据"。贾湖刻符和后来的甲骨文、金文和现代的汉字一样，从书写特征看也有3个结构层次，贾湖契刻与商代甲骨文是一致的，因为相同刻在坚固甲骨等物体上，笔划遒劲，撇折有矩。
折叠古埃及文字
古埃及的象形文字通过上万年前的图像、斑纹开展，公元前4000年(6000年前)左右发生成体系的象形文字--圣书字。它同苏美尔文、古印度文以及我国的甲骨文一样，都是独登时从原始社会最简略的图像和斑纹发生出来的，但这种文字开始仅仅是一种图像文字，后来才开展成象形文字--由表意、表音和部首三种符号组成。表意符号是用图像来表明一些事物的概念或定义。可是表意符号都不能表明字的发音，因而古埃及人又发明晰表音符号。表音符号也是一些图形，它共有24个子音，在这一根底上，又构成了大批的双子音和三子音。如口为单子音，发"Y"的音，燕子为双子音，发"Wr"音，甲虫为三子音，发"hpr"音等，但这些发音都表明不止一种意思，为了有所区分，古代埃及人又发明晰部首符号。这种部首符号的效果首要是为了区分不同领域的符号，相似于汉字中的部首偏旁。绝大多数的埃及文字都有部首符号。这种文字常被刻在庙墙、宗教纪念物和纸草上，首要运用者是僧侣和书吏。埃及象形文字对以后的字母文字发生了重要影响。
在古代埃及前史的不同阶段，埃及的象形文字跟着社会生活的需求呈现过屡次变化。中王国时期呈现过祭司体，后期埃及时呈现过民书体，在罗马控制期间又呈现了科普特文字(用改造过希借字母书写的埃及文字)。因为种种前史原因，古代埃及文字没能开展成字母文字。可是，古代埃及文字却对腓尼基字母的形成有着重要的影响。在纪元前1500~1000年左右，地中海东岸兴起的腓尼基人与埃及人进行买卖，这时饱学的腓尼基僧侣们把简略的象形文字改写成有秩序的字母，帮助其商贸来往。
因为古代埃及象形文字的烦难，跟着古埃及的消亡，这种文字逐步变成死文字，彻底被人们忘记。正是因为罗塞达石碑的发现和商博良对埃及象形文字解读的成功，才使古埃及前史悉数展现在咱们面前。
字体
圣书字有3种字体 :碑铭体、僧侣体和大众体。碑铭体起初是雅俗通用的，后来成为雕琢在金字塔和神庙石壁上，以及绘写在石器和陶器等器物上的庄重字体 ;一起也是3种字体的总称 。其符号外形很像图像，但实际上大都早已失去象形功能。碑铭体是装饰性的正体，僧侣体是有用的草体，首要用于宗教写经。这两种字体的内部结构彻底一致。大众体又称书信体或土俗体 ，它是僧侣体的简化形式。
发现
1799年，拿破仑率军远征埃及时，他手下的一名军官布夏尔带领士兵在罗塞塔城邻近修筑防御工事时，发现了一块黑色玄武岩断碑。碑上用两种文字三种字体刻着同一篇碑铭。最上面用的是古埃及的象形文字，中间是古埃及的草书体象形文字(亦称民书体文字)，下面是希腊文字。这便是后来被世人称之为"罗塞塔碑"的闻名石碑。
要想真实了解古代埃及的文明和前史，就必须要读懂埃及的象形文字。所以，发现"罗塞塔碑"的音讯在其时的《埃及通讯》报上发表后，当即引起各国学者的浓厚注意。他们纷繁企图译解碑上的文字。碑上的希腊文很快就被读通了。碑中间的那段文字也很快就被确认是古埃及的民书体文字。可是，尽管学者们能凭借碑上的希腊文，领悟到象形文字和民书文字的含义，却依然没有解开古埃及的象形文字之谜令人惊奇的是，年仅11岁的法国少年商博良 决计揭开"罗塞塔碑"上古埃及文字的隐秘，让石碑说话，告诉人们古埃及的隐秘。为了读懂埃及象形文字，他勤奋工作了21年。商博良发现，古埃及人写国王姓名时，都要加上方框，或许在姓名下面划上粗线。"罗塞塔碑"上也有用线条框起来的文字，是不是国王的姓名呢?通过不断探究，商博良总算对照着希腊文，读通了埃及国王托勒密和王后克里奥帕特拉这两个象形文字，它们能够从右到左，也能够从左到右，或许从上到下拼读出来。商博良由此坚信，象形文字中的图形符号，总的来说，代表的是发音的子音符号。通过努力，到了1822年，这个在1000多年期间始终令人茫然不解的埃及象形文字之谜，总算被商博良解开了。
本来，"罗塞塔碑"上的碑铭是公元前196年埃及孟斐斯城的僧侣们，给其时的国王写的一封树碑立传的感谢信。这位国王便是第十五王朝法老托勒密。他登上国王宝座后不久，取消了僧侣们欠交的税款，并为神庙开辟了新的财路，对神庙采取了特别的保护措施，给僧侣们带来了一系列好处，所以很快赢得了僧侣们的敬仰。所以僧侣们写了这封感谢信，并用三种字体写的两种文字刻在这块黑色玄武岩碑石上。
小小的罗塞塔城，因为有了这块借以解开埃及象形文字之谜的碑石而誉满天下。不过，这块闻名的碑石早已不在该城，它被收藏在伦敦的大英博物馆里了。
因为古代埃及象形文字的烦难，跟着古埃及的消亡，这种文字逐步变成死文字，彻底被人们忘记。正是因为罗塞达石碑的发现和商博良对埃及象形文字解读的成功，才使古埃及前史悉数展现在咱们面前。
折叠楔形文字
约公元前3200年左右由苏美尔人在底格里斯河和幼发拉底河流域开展。在其约3000年的前史中，楔形文字由开始的象形文字体系，字形结构逐步简化和抽象化，文字数目由青铜时代前期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少量写于石头、金属或蜡板上。书吏运用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板通过晒或烤后变得坚固，不易变形。
楔形文字被许多古代文明用来书写其言语，但这些言语之间并不一定归于相同相关的语系，例如赫梯人和波斯帝国相同选用楔形文字，但这两个言语是与苏美语无关的印欧语系。别的阿卡德人尽管也选用楔形文字做为书写东西，但阿卡德语和苏美语差异适当多。因为多在泥板上描写，所以线条垂直形同楔形，运用芦苇杆或木棒来压印在泥板上来便利书写，因而文字笔画大都为具三角形的线条，而字形也跟着文明演化，逐步由多变的象形文字统一固定为音节符号。
折叠玛雅文字来源
玛雅文字最早呈现于西元前后，但出土的第一块记载着日期的石碑却是西元292年的产品，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只撒播于以贝登和提卡尔为中心的小规模区域。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅区域，其时的商业买卖路线现已建立，玛雅文字便是循着这条路线传播到各地。 是美洲专一留下文字记载的民族。在公元初期，他们发明了象形文字，是世界上最早的五种文字之一。
玛雅文字非常奇妙，它既有象形，也有领会，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和声音的联合体，玛雅雕琢文字既代表一个全体概念，又有各自共同的发音。
玛雅文字的一个字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字体有"几何体"和"头字体"两种，别的还有将人，动物，神的图案相结合组成的"全身体"，首要用于历法。玛雅文字的读法为，从上至下，两行一组，以"左→右→(下一段)左→右"的顺序读。玛雅文字艰深晦涩，至今能译解的不足三分之一。 以统计学的方法来处理和分析，文字每个字都有四个音节。文字呈方块图形，相似于我国的印章。图形上一部分是意符，一部分是音符，属"意音文字"。
折叠东巴文
东巴象形文字是丽江区域纳西族的文字，归于象形表意文字类型，包含象形、领会、指事、形声等字体。文字总数约1600个左右。
东巴文的表意方法首要是用一个字或几个字代表一句话，字句从左至右，自上而下。这种文字大约发生于公元11世纪曾经，是一种非常原始的图像象形文字，从文字形状开展的视点看，它比甲骨文还要原始，归于文字来源的前期形状，最早是写画在木头和石头上的符号图象，后来发明晰纸，才把这些符号图象写在纸上，成为东巴文经典。因为东巴把握这种文字，故称东巴文。
跟着纳西族社会的开展和民族文明的相互影响，在明末清初，丽江的一些东巴，发明了格巴文。格巴是弟子的意思，格巴文的意思是东巴什罗子孙弟子发明的文字，格巴文是对东巴文的改造和开展。纳西族发明了两种古文字，而且至今还运用着这两种古文字，它不仅是解开人类文字发生之谜的宝贵史料，而且也是丰厚、开展我国传统书法和篆刻艺术的抱负字体之一。东巴文被誉为是现在世界上仅有保存完好的"活着的象形文字"，它是世界上最陈旧的象形文字之一，是人类社会文字来源和开展的"活化石"。
折叠水书
水书是一品种似甲骨文和金文的文字符号体系，是记载水族古代地舆、地舆、宗教、法学等陈旧文明的典籍，可谓水族的"百科全书"。它首要靠手抄、口传撒播至今。据专家研讨考证，异体字，水族古文字目前有2500个。
水族古文字的结构大致有以下三品种型:一是象形字，有的字相似甲骨文、金文;二是仿汉字，即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法，三是宗教文字，即表明水族原始宗教的各种密码符号。书写形式从右到左直行竖写，无标点符号。见到的水族古文字的载体首要有:口传、纸张手抄、刺绣、碑刻、木刻、陶瓷铸造等。水书因为其结构多为象形，首要以花、鸟、虫、鱼等自然界中的事物以及一些图腾物如龙等所编撰和描绘，仍保存着远古文明的信息，在水族区域仍被广泛运用。
2012年6月20日，贵州省古籍保护中心陈琳主任发来广西平果县出土古石刻不知道文字图片(见附图)，请我馆代为区分释读。我局当即召集有关水书专家对提供的3块约300多古文字石刻进行研讨、区分、释读。经专家组研读，一致以为该石刻不知道文字为水族文字-水书!这个文字或为最早的水书文字遗存载体、前期我国象形文字始祖之一。其考古价值和前史价值有待进一步发掘和考证!
折叠纳西文
纳西象形文字为一种图像象形文字，共1300多字，有1000余年前史。
基本信息
中文名称
象形文字
外文名称
hieroglyph
分类1
埃及的象形文字，苏美尔文
分类2
古代我国的甲骨文
来源
图像文字
目录
1基本介绍
2地域性
折叠修改本段基本介绍
象形文字(hieroglyph)，又称表意文字，埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及我国的甲骨文， 都是独登时从原始社会最简略的图像和斑纹发生出来的。约5000年前，古埃及人发明晰象形文字，这种字写起来既慢又很难看懂。我国的象形文字是华夏民族智慧的结晶 ，是老祖宗们从原始的描画事物的记载方法的一种传承，也是最形象，演化至今保存最完好的一种文字。
象形文字是指纯粹运用图形来作文字运用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早发生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
象形字来自于图像文字，是一种最原始的造字方法，图像性质减弱，标志性质增强。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及我国的甲骨文、石刻文，都是独登时从原始社会最简略的图像和斑纹发生出来的。
我国甲骨文的象形字"月"字像一弯月亮的形状，"龟"(特别是繁体的[龟])字像一只龟的旁边面形状，"马"字便是一匹有马鬣、有四腿的马，"鱼"是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，"艹"(草的本字)是两束草，"门"(繁体的[门]更像)字便是左右两扇门的形状。"酒"字去掉三点水是酉，就像是没有了酒的酒瓶了，而"日"字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形状。
值得一说的是 ，我国开始的文字就归于象形文字，汉字尽管还保存象形文字的特征，但通过数千年的演化，已跟本来的形象相去甚远，所以不归于象形文字，而归于表意体系的语素文字。此外，玛雅文字的"头字体"和"几何体"亦是。
局限性
因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。因而，以象形字为根底后，汉字开展成意音文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的领会、指事、形声、转注、假借。可是，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作根底，拼合、减省或增删标志性符号而成。
折叠修改本段地域性
各国(区域)象形文字
象形文字都是从原始的图像开展而来，古埃及的原始岩画尽管没有欧洲岩画陈旧，但却比大洋洲岩画撒播得持久，时刻在一万年以上，是世界上岩画延续时刻最长的区域之一。根据风格艺术、石垢的色泽、所表现的动物品种、服饰及武器等差别，可分为四期:
(1)古代水牛时期(约公元前9000一前3500年)。
(2)牧养公牛时期(约公元前3500一前1500年)。
(3)马时期(约公元前1500年至公元2世纪)。
(4)骆驼时期(约始于2世纪)。非洲的撒哈拉岩画，位于阿尔及利亚和利比亚边界不远的撒哈拉中部阿尔杰尔高原，是世界各国学者公认的"世界上最大的一个史前艺术博物馆"。
古印度的象形文字相同来源于图像开展，首要散布于印度中部文迪亚山脉的丘陵地带。最古的岩画可追溯到距今2万年前的旧石器时代晚期。根据风格，印度岩画大致分为:自然主义的岩画，以描绘单独的野生动物为主，造型古朴写实。风格化的岩画，开端从色块中提炼出线条，用简略粗重的线条勾勒人和动物的轮廓。或许是剪影式的平涂与粗线条的浅描并用。动物比较写实，人物则是图案化的，几何形的。折衷的岩画，多描绘骑马、骑象或步行和金属运用。
大汶口文明是新石器时代晚期重要的遗存之一，因首先发现于山东省泰安县大汶口遗址而得名，其散布规模北濒渤海、南抵苏皖、西进河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右开展成山东龙山文明。大汶口文明的陶器特征明显，居民盛行青春期拔牙的风俗，这是我国东南滨海古代先民拔牙习俗的发源地。大汶口文明的社会经济已开展到较高水平。已发现的许多刻划符号被以为是象形文字的前身。从后来出土的兽骨和陶器、石器上的图案能够判定，万年曾经，我国就呈现了半图象的图像、斑纹符号。
折叠甲骨文
根据言语学家研讨:我国近代许多出土的曾在商代(公元前一千八百年至公元前一千二百年)广泛、成熟运用的"甲骨文"。期间我国的陶器制作、居室制作、岩画艺术、丝织生产等，各种高级文明陆续发明、运用。
甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文，是一种很重要的古汉字材料。在一共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其间现已辨认的约有2500多
甲骨文中形声字约占27%，可见甲骨文已是适当成熟的文字体系。从殷商的甲骨文看来，其时的汉字现已开展成为能够完好记载汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，呈现的单字数量已达4000左右。其间既有许多指事字、象形字、领会字，也有许多形声字。这些文字和咱们现在运用的文字，在外形上有巨大的区别。可是从构字方法来看，二者基本上是一致的。
国际言语学界公认殷商甲骨文所记载的言语归于上古汉语(old chinese)，而非上古或许原始的其他语系的言语。瑞典汉学家Klas Bernhard Johannes Karlgren在其作品《汉语的本质和前史》一书里边就具体研讨过殷商甲骨文，以甲骨文【麦/来】同字，【扣/口】同【口(ku)】字根等现实依据，证明殷商甲骨文是汉藏语系汉语族的前期形式，而非其他语系言语的前期形式。
专家研讨发现，8000年前河南裴李岗文明的贾湖契刻与比它晚四、五千年的殷墟甲骨文有着惊人的相似，一是书写东西相同，皆以利器为东西把符号刻在龟甲、骨器上;二是效果相同，商代甲骨文是用来记载占卜内容的，而贾湖契刻也与占卜相关;三是造字原理相同，贾湖契刻是事理符号，而甲骨文的事理文字许多。专家以为"贾湖契刻的发现，为商代甲骨文的前史源头探究提供了可靠的证据"。贾湖刻符和后来的甲骨文、金文和现代的汉字一样，从书写特征看也有3个结构层次，贾湖契刻与商代甲骨文是一致的，因为相同刻在坚固甲骨等物体上，笔划遒劲，撇折有矩。
折叠古埃及文字
古埃及的象形文字通过上万年前的图像、斑纹开展，公元前4000年(6000年前)左右发生成体系的象形文字--圣书字。它同苏美尔文、古印度文以及我国的甲骨文一样，都是独登时从原始社会最简略的图像和斑纹发生出来的，但这种文字开始仅仅是一种图像文字，后来才开展成象形文字--由表意、表音和部首三种符号组成。表意符号是用图像来表明一些事物的概念或定义。可是表意符号都不能表明字的发音，因而古埃及人又发明晰表音符号。表音符号也是一些图形，它共有24个子音，在这一根底上，又构成了大批的双子音和三子音。如口为单子音，发"Y"的音，燕子为双子音，发"Wr"音，甲虫为三子音，发"hpr"音等，但这些发音都表明不止一种意思，为了有所区分，古代埃及人又发明晰部首符号。这种部首符号的效果首要是为了区分不同领域的符号，相似于汉字中的部首偏旁。绝大多数的埃及文字都有部首符号。这种文字常被刻在庙墙、宗教纪念物和纸草上，首要运用者是僧侣和书吏。埃及象形文字对以后的字母文字发生了重要影响。
在古代埃及前史的不同阶段，埃及的象形文字跟着社会生活的需求呈现过屡次变化。中王国时期呈现过祭司体，后期埃及时呈现过民书体，在罗马控制期间又呈现了科普特文字(用改造过希借字母书写的埃及文字)。因为种种前史原因，古代埃及文字没能开展成字母文字。可是，古代埃及文字却对腓尼基字母的形成有着重要的影响。在纪元前1500~1000年左右，地中海东岸兴起的腓尼基人与埃及人进行买卖，这时饱学的腓尼基僧侣们把简略的象形文字改写成有秩序的字母，帮助其商贸来往。
因为古代埃及象形文字的烦难，跟着古埃及的消亡，这种文字逐步变成死文字，彻底被人们忘记。正是因为罗塞达石碑的发现和商博良对埃及象形文字解读的成功，才使古埃及前史悉数展现在咱们面前。
字体
圣书字有3种字体 :碑铭体、僧侣体和大众体。碑铭体起初是雅俗通用的，后来成为雕琢在金字塔和神庙石壁上，以及绘写在石器和陶器等器物上的庄重字体 ;一起也是3种字体的总称 。其符号外形很像图像，但实际上大都早已失去象形功能。碑铭体是装饰性的正体，僧侣体是有用的草体，首要用于宗教写经。这两种字体的内部结构彻底一致。大众体又称书信体或土俗体 ，它是僧侣体的简化形式。
发现
1799年，拿破仑率军远征埃及时，他手下的一名军官布夏尔带领士兵在罗塞塔城邻近修筑防御工事时，发现了一块黑色玄武岩断碑。碑上用两种文字三种字体刻着同一篇碑铭。最上面用的是古埃及的象形文字，中间是古埃及的草书体象形文字(亦称民书体文字)，下面是希腊文字。这便是后来被世人称之为"罗塞塔碑"的闻名石碑。
要想真实了解古代埃及的文明和前史，就必须要读懂埃及的象形文字。所以，发现"罗塞塔碑"的音讯在其时的《埃及通讯》报上发表后，当即引起各国学者的浓厚注意。他们纷繁企图译解碑上的文字。碑上的希腊文很快就被读通了。碑中间的那段文字也很快就被确认是古埃及的民书体文字。可是，尽管学者们能凭借碑上的希腊文，领悟到象形文字和民书文字的含义，却依然没有解开古埃及的象形文字之谜令人惊奇的是，年仅11岁的法国少年商博良 决计揭开"罗塞塔碑"上古埃及文字的隐秘，让石碑说话，告诉人们古埃及的隐秘。为了读懂埃及象形文字，他勤奋工作了21年。商博良发现，古埃及人写国王姓名时，都要加上方框，或许在姓名下面划上粗线。"罗塞塔碑"上也有用线条框起来的文字，是不是国王的姓名呢?通过不断探究，商博良总算对照着希腊文，读通了埃及国王托勒密和王后克里奥帕特拉这两个象形文字，它们能够从右到左，也能够从左到右，或许从上到下拼读出来。商博良由此坚信，象形文字中的图形符号，总的来说，代表的是发音的子音符号。通过努力，到了1822年，这个在1000多年期间始终令人茫然不解的埃及象形文字之谜，总算被商博良解开了。
本来，"罗塞塔碑"上的碑铭是公元前196年埃及孟斐斯城的僧侣们，给其时的国王写的一封树碑立传的感谢信。这位国王便是第十五王朝法老托勒密。他登上国王宝座后不久，取消了僧侣们欠交的税款，并为神庙开辟了新的财路，对神庙采取了特别的保护措施，给僧侣们带来了一系列好处，所以很快赢得了僧侣们的敬仰。所以僧侣们写了这封感谢信，并用三种字体写的两种文字刻在这块黑色玄武岩碑石上。
小小的罗塞塔城，因为有了这块借以解开埃及象形文字之谜的碑石而誉满天下。不过，这块闻名的碑石早已不在该城，它被收藏在伦敦的大英博物馆里了。
因为古代埃及象形文字的烦难，跟着古埃及的消亡，这种文字逐步变成死文字，彻底被人们忘记。正是因为罗塞达石碑的发现和商博良对埃及象形文字解读的成功，才使古埃及前史悉数展现在咱们面前。
折叠楔形文字
约公元前3200年左右由苏美尔人在底格里斯河和幼发拉底河流域开展。在其约3000年的前史中，楔形文字由开始的象形文字体系，字形结构逐步简化和抽象化，文字数目由青铜时代前期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少量写于石头、金属或蜡板上。书吏运用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板通过晒或烤后变得坚固，不易变形。
楔形文字被许多古代文明用来书写其言语，但这些言语之间并不一定归于相同相关的语系，例如赫梯人和波斯帝国相同选用楔形文字，但这两个言语是与苏美语无关的印欧语系。别的阿卡德人尽管也选用楔形文字做为书写东西，但阿卡德语和苏美语差异适当多。因为多在泥板上描写，所以线条垂直形同楔形，运用芦苇杆或木棒来压印在泥板上来便利书写，因而文字笔画大都为具三角形的线条，而字形也跟着文明演化，逐步由多变的象形文字统一固定为音节符号。
折叠玛雅文字来源
玛雅文字最早呈现于西元前后，但出土的第一块记载着日期的石碑却是西元292年的产品，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只撒播于以贝登和提卡尔为中心的小规模区域。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅区域，其时的商业买卖路线现已建立，玛雅文字便是循着这条路线传播到各地。 是美洲专一留下文字记载的民族。在公元初期，他们发明了象形文字，是世界上最早的五种文字之一。
玛雅文字非常奇妙，它既有象形，也有领会，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和声音的联合体，玛雅雕琢文字既代表一个全体概念，又有各自共同的发音。
玛雅文字的一个字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字体有"几何体"和"头字体"两种，别的还有将人，动物，神的图案相结合组成的"全身体"，首要用于历法。玛雅文字的读法为，从上至下，两行一组，以"左→右→(下一段)左→右"的顺序读。玛雅文字艰深晦涩，至今能译解的不足三分之一。 以统计学的方法来处理和分析，文字每个字都有四个音节。文字呈方块图形，相似于我国的印章。图形上一部分是意符，一部分是音符，属"意音文字"。
折叠东巴文
东巴象形文字是丽江区域纳西族的文字，归于象形表意文字类型，包含象形、领会、指事、形声等字体。文字总数约1600个左右。
东巴文的表意方法首要是用一个字或几个字代表一句话，字句从左至右，自上而下。这种文字大约发生于公元11世纪曾经，是一种非常原始的图像象形文字，从文字形状开展的视点看，它比甲骨文还要原始，归于文字来源的前期形状，最早是写画在木头和石头上的符号图象，后来发明晰纸，才把这些符号图象写在纸上，成为东巴文经典。因为东巴把握这种文字，故称东巴文。
跟着纳西族社会的开展和民族文明的相互影响，在明末清初，丽江的一些东巴，发明了格巴文。格巴是弟子的意思，格巴文的意思是东巴什罗子孙弟子发明的文字，格巴文是对东巴文的改造和开展。纳西族发明了两种古文字，而且至今还运用着这两种古文字，它不仅是解开人类文字发生之谜的宝贵史料，而且也是丰厚、开展我国传统书法和篆刻艺术的抱负字体之一。东巴文被誉为是现在世界上仅有保存完好的"活着的象形文字"，它是世界上最陈旧的象形文字之一，是人类社会文字来源和开展的"活化石"。
折叠水书
水书是一品种似甲骨文和金文的文字符号体系，是记载水族古代地舆、地舆、宗教、法学等陈旧文明的典籍，可谓水族的"百科全书"。它首要靠手抄、口传撒播至今。据专家研讨考证，异体字，水族古文字目前有2500个。
水族古文字的结构大致有以下三品种型:一是象形字，有的字相似甲骨文、金文;二是仿汉字，即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法，三是宗教文字，即表明水族原始宗教的各种密码符号。书写形式从右到左直行竖写，无标点符号。见到的水族古文字的载体首要有:口传、纸张手抄、刺绣、碑刻、木刻、陶瓷铸造等。水书因为其结构多为象形，首要以花、鸟、虫、鱼等自然界中的事物以及一些图腾物如龙等所编撰和描绘，仍保存着远古文明的信息，在水族区域仍被广泛运用。
2012年6月20日，贵州省古籍保护中心陈琳主任发来广西平果县出土古石刻不知道文字图片(见附图)，请我馆代为区分释读。我局当即召集有关水书专家对提供的3块约300多古文字石刻进行研讨、区分、释读。经专家组研读，一致以为该石刻不知道文字为水族文字-水书!这个文字或为最早的水书文字遗存载体、前期我国象形文字始祖之一。其考古价值和前史价值有待进一步发掘和考证!
折叠纳西文
纳西象形文字为一种图像象形文字，共1300多字，有1000余年前史。